Главная // Экономика // Туризм // Туристический потенциал Малоритского района // Филиал «Доропеевичский Дом фольклора» Малоритского районнонго центра культуры

Филиал «Доропеевичский Дом фольклора» Малоритского районнонго центра культуры

Путешествие в историю деревни Доропеевичи начинается с повествований местного историка и этнографа Анатолия Игнатьевича Демянко, который услышал и записал от старейших людей деревни много легенд и преданий. Вот некоторые из них.

“На окраине деревни Доропеевичи, в урочище «Великий лес», с незапамятных времен стоит необычная гранитная фигура-глыба, высота которой около метра. Фигура крестообразная по форме, с небольшими боковыми выступами. Верхняя часть фигуры повреждена. В передней части высечен крест в малопросматриваемом круге. По язычницким верованиям – это знак солнца, одного из главных богов язычников.

Подобные фигуры встречаются в многих местах Беларуси. Местные жители всегда считали это изображение крестом, а поскольку никто не помнил, когда он появился, предположили, что крест вырос из земли. Столетиями из поколения в поколение передавалась легенда о возникновении этого чудодейства.

“Урочище «Великий лес», где селились местные жители, со всех сторон окружало большое непроходимое болото. Чтобы дойти до соседней деревни или сенокосов, прокладывали на болоте гати. Рубили кустарник, выкладывали им путь, а по обе стороны копали глубокие канавы, засыпая землёй высланную дорогу. Каждый год её необходимо было обновлять, подсыпать землю. Со временем канавы вдоль гати становились более глубокими, широкими и были наполнены водой. Горе тому, кто ночью сбивался с дороги и попадал в канаву.

Однажды весной в деревне справляли свадьбу. На телеге, запряженной двумя лошадьми, ехали молодые с гостями. Молодую везли из соседней деревни. Когда подъехали к «Великому лесу», навстречу выехала другая свадьба. Встретились, остановились. Гать узкая, разъехаться сложно, поворачивать назад – плохая примета. Решили все-таки попробовать разъехаться. Гости павыскакивали из телег, а молодым нельзя было выходить до приезда домой. Осторожно повели коней, однако телеги начали сползать, гости от страха закричали, лошади испугались, рванули и оказались по обе стороны гати в канавах. Напрасно стремились люди спасти молодых – проглотила их бездна. Люди долго горевали от этого страшного происшествия. Сюда приходили родители молодых и проливали безутешные слезы. Потом все стали замечать, что то страшное место начало подниматься из болота и в скором времени стало бугорком, из которого начал расти гранитный крест. С тех пор он и стоит на этом месте. Люди говорили, что он обладает чудодейственной силой. Сюда стали приходить помолиться, попрасить помочь избавиться от различных болезней. Гаворят, что он многим помогает.”

И еще одна история.

“Давным-давно, еще в царские времена, служил в войске молодой рекрут из деревни Заорье по фамилии Чаквин. Службу он проходил в далекой Сибири. Однажды летом солдаты шли маршем к месту назначения. Устали и возле небольшого селения разместились на привал. Хотелось пить, и солдаты разошлись по домам. Чаквин также зашел в небольшой домик, где его встретила молодая женщина. Выглядела она необычно. Стройная фигура, черные пронзительные глаза, такие же черные, как смоль, волосы, белое красивое лицо. Чаквин, когда зашел в дом, поздоровался, хотел перекреститься, но икон на стенах не увидел. Хозяйка пригласила сесть, подала воды и начала беседу. Она стала спрашивать, откуда служивый родом. Чаквин ответил и очень удивался, когда хозяйка, улыбнувшись, сказала, что знает те места и была там. Потом она спросила, не приходилось ли ему бывать в деревне Застав (так тогда назывались Малые Доропеевичи) и не видел ли он там посреди деревни сломаный дуб. Солдат ответил, что не приходилось видеть. Потом женщина рассказала, что когда-то возле Застава она справляла свою свадьбу, разгулялась очень со своими подругами и в танце зацепила каблуком своей туфельки верхушку большого дуба и сломала его. Чаквин от удивления и страха не знал, что сказать, а женщина вдруг звонко рассмеялась, что даже затряслись стены, и куда-то исчезла. Удивленный оалдат вернулся на место службы и никому ничего не рассказывал, чтобы не смеялись над ним.

А когда закончился срок его службы, и он вернулся в родные места, то специально пошел в Застав на то место, о котором ему рассказвала женщина. И удивительно! Посредине деревни действительно стоял большой толстный дуб, наполовину сломанный какой-то чудодейственной силой. Стоит этот дуб и теперь в деревне.”

Доропеевичи – самобытная деревня, а население ее – люди необычайно талантливые. Интересные историческое и фольклорное достояние, легенды и предания, обряды и песни, танцы и былины, топонимика - это все составляет богатое этнографическое наследие этих мест и содержание деятельности местного Дома фольклора. Народные ремесла, устное народное творчество, праздники и обряды, кухня – эти направления деятельности развиваются, благодаря усилиям заведующей Домом фольклора Ларисы Николаевны Гузюк. В учреждении проводятся традиционные мероприятия, работают кружок ткачества «Пряха» и кружок вышивки «Радужные узоры», вокального пения «Гармония», фольклорный коллектив «Талакуха», народного юмора «Академия талантов», которые объединяют талантливых сельчан.

Интерьер Дома фольклора сохраняет в себе оттенок прошлого и вдохновляет на инициативу и творчество. Здесь размещены ткацкие станки, коловроты, разведушки, сукала, веретена, постилки и ковры ручной работы, сундук, женские костюмы малоритского строя, на стенах – тканые и вышитые ручники. Они изготовлены руками местных мастеров из деревень Доропеевичи, Большой и Малый Павлополь, Заорье.

В современном здании Дома фольклора есть небольшое подворье, которое в летнее время превращается в открытую площадку, где проводятся народные праздники и гулянья. Каждый посетитель может получить интересную информацию о традиционной культуре, промыслах и ремеслах, быте жителей Доропеевич, отдохнуть в «народном» стиле. Творческое достояние, созданное талантом и трудолюбием предков, сегодня кропотливо сберегают и развивают местный этнограф, знаток традиций и истории деревни Анатолий Игнатьевич Демянко, а также местная поэтесса и самодеятельный композитор - Татьяна Ивановна Макарчук, аккомпаниатор Дома фольклора.

В доропеевичском регионе сохранились ремесленнические умения и навыки традиции ручного ткачества и изготовления народного костюма, благодаря творчеству знаменитой ткачихи Степаниды Алексеевны Степанюк. Она возродила забытый способ ткачества “кожушком”, который является своеобразным брендом и визитной карточкой Малоритского района, а также нематериальной историко-культурной ценностью Республики Беларусь. За возрождение технологии изготовления народного костюма малоритского строя ткачиха получила почетное звание “Народный мастер Республики Беларусь”.

В 2014 году по инициативе Степаниды Степанюк был открыт класс ткачества в школе народного творчества, где она учила детей старинному ремеслу. Славные традиции своей матери продолжает дочь – Валентина Ивановна Готовчиц, которая работает руководителем кружка ткачества и вышивки в Доме фольклора и передает свои знания детям. За активную работу по пропаганде и популяризации народных промыслов и ремесел в 2022 году Валентине Ивановне присвоено почетное звание “Народный мастер Республики Беларусь”. Валентина Ивановна является также носителем традиции выпекания гречневого хлеба, которой присвоен статус нематериальной историко-культурной ценности Республики Беларусь.

У Степаниды Степанюк и Валентины Готовчиц немало достижений в традиционном искуссстве Они приняли участие в областных, республиканских, международных мероприятиях. Работы ткачества Дома фольклора экспонировались на выставах народного творчества на районных, областных и республиканских Дожинках, смотре-конкурсе обрядового фольклора “Спадчына зямлі маларыцкай”, областном туре республиканского фестиваля национальных культур “Суквецце культур”, областных праздниках ремесел “Ружанская брама”, родного языка “Жывыя вытокі”, этнографическом концерте “Рух зямлі”, республиканском фестивале ремесел “Вясновы букет”. Экспонаты ткачества побывали на Ягелонской ярмарке в г.Люблине, на конкурсе традиционного ткачества “Ткачество в долине Буга и Кшны” в г. Бяла-Подляска (Республика Польша), а также в России, Украине, Германии, Словакии, где были отмечены найвысшими наградами.

Доропеевичские ткачихи приняли участие в реализации проекта международной технической помощи “Народное творчество без границ” Программы территориального сотрудничества стран Восточного партнерства Беларусь-Украина, в рамках которого Степанида Алексеевна и Валентина Ивановна провели мастер-классы, участвовали в международном пленэре мастеров ткачества, изготовили тканые изделия.

В настоящеее время в Доме фольклора проводятся экскурсии, мастер-классы по ткачеству, выпечке гречаного хлеба, фольклорному искусству.

Коллектив Дома фольклора ожидают новые творческие задачи, которые сделают культурную жизнь деревни Доропеевичи еще более насыщенной, динамичной и интересной. Потому что Доропеевичи – это то место, где соприкасаются история и современность. И благодаря этому наши потомки будут иметь представление о традиционной культуре не только из книг, но и наяву.